造字法,汉字字典

葬的甲骨文,金文,竹简及象形码

发表于 2024-04-30 zhangxinwei
字:葬
部件:死茻
说文解字:藏也。从死在茻中;一其中,所以薦之。《易》曰:"古之葬者,厚衣之以薪。"
象形码:ENLAZ
造字法:声部茻,茻者草地之下,此加死谓死而置于野也,不埋不树碑,此古法,如西藏蒙古天葬,中国为何以此法造字,私以为黄帝即蒙古人也,黄帝之时无文字,其后商国之契造字,此象形字声自其字,故渐渐,原语失,史记所残摄提提即黄帝时之语也。语易系辞曰古之葬者,厚衣之以葬,葬之中野,不封不树。最新的版本是《汉字公式》,比这个版本的解释更好
古语用例:

「叔父有憾於寡人,寡人弗敢忘。葬之加一等。」[左傳]

「唯我知女,女專利而不厭,予取予求,不女疵瑕也。後之人將求多於女,女必不免。我死,女必速行。無適小國,將不女容焉。」既葬,出奔鄭,又有寵于厲公。子文聞其死也,曰:「古人有言曰,『知臣莫若君。』弗可改也已。」[左傳]

「殺其君之子。」未葬也。荀息將死之,人曰:「不如立卓子而輔之。」荀息立公子卓以葬。十一月,里克殺公子卓于朝,荀息死之。君子曰:「詩所謂『白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也,』荀息有焉。」[左傳]

「孟孫之惡子也,而哀如是。季孫若死,其若之何?」臧孫曰:「季孫之愛我,疾疢也;孟孫之惡我,藥石也。美疢不如惡石。夫石猶生我,疢之美其毒滋多。孟孫死,吾亡無日矣。」孟氏閉門,告于季孫曰:「臧氏將為亂,不使我葬。」[左傳]

「帶受命於子叔孫曰:『葬鮮者自西門。』」季孫命杜洩。杜洩曰:「卿喪自朝,魯禮也。吾子為國政,未改禮而又遷之。群臣懼死,不敢自也。」[左傳]

「改步改玉。」陽虎欲逐之,告公山不狃。不狃曰:「彼為君也,子何怨焉?」既葬,桓子行東野,及費。子洩為費宰,逆勞于郊,桓子敬之。勞仲梁懷,仲梁懷弗敬。子洩怒,謂陽虎:「子行之乎?」[左傳]

「無死。南孺子之子,男也,則以告而立之;女也,則肥也可。」季孫卒,康子即位。既葬,康子在朝。南氏生男,正常載以如朝,告曰:「夫子有遺言,命其圉臣曰:『南氏生男,則以告於君與大夫而立之。』今生矣,男也,敢告。」[左傳]

「夫靈公也死,卜葬於故墓不吉,卜葬於沙丘而吉。掘之數仞,得石槨焉,洗而視之,有銘焉,曰:『不馮其子,靈公奪而里之。』夫靈公之為靈也久矣!之二人何足以識之!」[莊子]

「吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為齎送。吾葬具豈不備邪?何以加此!」[莊子]

「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰:無違。」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」[论]

「久矣哉!由之行詐也,無臣而為有臣。吾誰欺?欺天乎?且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎!且予縱不得大葬,予死於道路乎?」[论]

字形演变:
甲骨文: 甲骨文葬0 甲骨文葬1 甲骨文葬2
金文: 金文葬0
竹简帛书: 竹简帛书葬0 竹简帛书葬1 竹简帛书葬2
说文解字篆文: 说文解字篆文葬0
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