造字法,汉字字典

小的甲骨文,金文,竹简及象形码

发表于 2024-04-30 zhangxinwei
字:小
部件:午午
说文解字:物之微也。从八,丨見而分之。凡小之屬皆从小。
象形码:W
造字法:象形,象两侧物之上生出之初物也,初生之物微也,大不全也,似有所不见也,此所以按初生之物解,以其两侧在下,中在上,有所序也,而少字形不同于此,见少造字法。语论语卫灵公曰巧言乱德,小不忍,则乱大谋。最新的版本是《汉字公式》,比这个版本的解释更好
古语用例:

「王覲為可。」曰:「何以得覲?」曰:「陳桓公方有寵於王,陳、衛方睦,若朝陳使請,必可得也。」厚從州吁如陳。石碏使告于陳曰:「衛國褊小,老夫耄矣,無能為也。此二人者,實弒寡君,敢即圖之。」[左傳]

「吾聞國家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人、工、商各有分親,皆有等衰。是以民服事其上,而下無覬覦。今晉,甸侯也,而建國,本既弱矣,其能久乎?」[左傳]

「吾不得志於漢東也,我則使然。我張吾三軍,而被吾甲兵,以武臨之。彼則懼而協以謀我,故難間也。漢東之國,隨為大。隨張,必棄小國。小國離,楚之利也。少師侈,請羸師以張之。」熊率且比曰:「季梁在,何益?」鬬伯比曰:「以為後圖,少師得其君。」[左傳]

「絞小而輕,輕則寡謀,請無扞采樵者以誘之。」[左傳]

「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也,可以一戰。戰,則請從。」[左傳]

「男贄,大者玉帛,小者禽鳥,以章物也。女贄,不過榛栗棗脩,以告虔也。今男女同贄,是無別也。男女之別,國之大節也。而由夫人亂之,無乃不可乎!」[左傳]

「唯我知女,女專利而不厭,予取予求,不女疵瑕也。後之人將求多於女,女必不免。我死,女必速行。無適小國,將不女容焉。」既葬,出奔鄭,又有寵于厲公。子文聞其死也,曰:「古人有言曰,『知臣莫若君。』弗可改也已。」[左傳]

「天子有事于文武,使孔賜伯舅胙。」齊侯將下拜。孔曰:「且有後命。天子使孔曰:『以伯舅耋老,加勞,賜一級,無下拜』」。對曰:「天威不違顏咫尺,小白,余敢貪天子之命,無下拜?恐隕越于下,以遺天子羞。敢不下拜?」[左傳]

「幣重而言甘,誘我也。」遂殺丕鄭、祁舉及七輿大夫:左行共華、右行賈華、叔堅、騅歂、纍虎、特宮、山祁,皆里、丕之黨也。丕豹奔秦,言於秦伯曰:「晉侯背大主而忌小怨,民弗與也,伐之,必出。」公曰:「失眾,焉能殺?違禍,誰能出君?」[左傳]

「古者六畜不相為用,小事不用大牲,而況敢用人乎?祭祀以為人也。民,神之主也。用人,其誰饗之?齊桓公存三亡國以屬諸侯,義士猶曰薄德。今一會而虐二國之君,又用諸淫昏之鬼,將以求霸,不亦難乎?得死為幸!」[左傳]

「小國爭盟,禍也。宋其亡乎,幸而後敗。」[左傳]

字形演变:
甲骨文: 甲骨文小0 甲骨文小1 甲骨文小2
金文: 金文小0 金文小1
竹简帛书:
说文解字篆文: 说文解字篆文小0
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