爭的甲骨文，金文，竹简及象形码
字：爭
部件：反反
说文解字：引也。从【爪又】、【】。
象形码：FUE
造字法：象形，象两手引而弯向一方，引为紧引，使彼勿得，字形见靜。语荀子曰伊尹箕子，可謂諫矣，比干子胥，可謂爭矣。最新的版本是《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「小國爭盟，禍也。宋其亡乎，幸而後敗。」[左傳]
「晉、楚不務德而兵爭，與其來者可也！晉、楚無信，我焉得有信？」[左傳]
「齊、楚結好，我新與晉盟，晉、楚爭盟，齊師必至。雖晉人伐齊，楚必救之，是齊、楚同我也。知難而有備，乃可以逞。」[左傳]
「華元、樂舉於是乎不臣。臣，治煩去惑者也，是以伏死而爭。今二子者，君生則縱其惑，死又益其侈，是棄君於惡也，何臣之為？」[左傳]
「吾得見與否，在此歲也。駟、良方爭，未知所成。若有所成，吾得見，乃可知也。」叔向曰：「不既和矣乎？」對曰：「伯有侈而愎，子晳好在人上，莫能相下也。雖其和也，猶相積惡也，惡至無日矣。」[左傳]
「晉之伯也，邇於諸夏，而楚辟陋，故弗能與爭。若大城城父，而寘大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。」[左傳]
「吾聞之：『不讓，則不和；不和，不可以遠征。』吳爭於楚，必有亂；有亂，則必歸，焉能定楚？」[左傳]
「二君不務德，而力爭諸侯，民何罪焉？我請退，以為子名，務德而安民。」[左傳]
「與不仁人爭明，無不勝。」[左傳]
「子既若是矣，猶與堯爭善。計子之德，不足以自反邪？」[莊子]
「天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事而推行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉而不能自止邪？雲者為雨乎？雨者為雲乎？孰隆施是？孰居無事淫樂而勸是？風起北方，一西一東，有上彷徨。孰噓吸是？孰居無事而披拂是？敢問何故？」[莊子]
字形演变：
甲骨文： 
金文：
竹简帛书： 
说文解字篆文： 
标签：古字形书法
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