蓋盖葢的造字法与说文解字

「不如殺之，是不可鞭。犖有力焉，能投蓋于稷門。」[左傳]

「老夫無罪。」賊曰：「皋比私有討于吳。」遂幽其妻，曰：「畀余而大璧！」宋公聞之，曰：「臣也不唯其宗室是暴，大亂宋國之政，必逐之。」左師曰：「臣也，亦卿也。大臣不順，國之恥也。不如蓋之。」[左傳]

「齊豹之盜，而孟縶之賊，女何弔焉？君子不食姦，不受亂，不為利疚於回，不以回待人，不蓋不義，不犯非禮。」[左傳]

「譆！善哉！技蓋至此乎？」[莊子]

「孟孫才，其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。無是三者，以善處喪蓋魯國，固有無其實而得其名者乎？回壹怪之。」[莊子]

「明王之治：功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃。有莫舉名，使物自喜。立乎不測，而遊於無有者也。」[莊子]

「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌以賣名聲於天下者乎？汝方將忘汝神氣，墮汝形骸，而庶幾乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎？子往矣，無乏吾事。」[莊子]

「列禦寇，蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？」[莊子]

「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。」[论]

「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」[论]

「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十丗希不失矣；自大夫出，五丗希不失矣；陪臣執國命，三丗希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」[论]