別的造字法与说文解字

「男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也。女贄，不過榛栗棗脩，以告虔也。今男女同贄，是無別也。男女之別，國之大節也。而由夫人亂之，無乃不可乎！」[左傳]

「非禮也。婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾，戎事不邇女器。」丁丑，楚子入饗于鄭，九獻，庭實旅百，加籩豆六品。饗畢，夜出，文芈送于軍，取鄭二姬以歸。叔詹曰：「楚王其不沒乎！為禮卒於無別，無別不可謂禮，將何以沒？」[左傳]

「詩固有之曰：『青青之麥，生於陵陂。生不布施，死何含珠為？』接其鬢，壓其顪，而以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠！」[莊子]

「子不為行，即將疏戚無倫，貴賤無義，長幼無序；五紀六位，將何以為別乎？」[莊子]

「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」[论]

「子夏之門人小子，當洒埽、應對、進退，則可矣，抑末也；本之則無。如之何？」子夏聞之曰：「噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其唯聖人乎！」[论]

「始周與秦國合而別，別五百載復合，合十七歲而霸王者出焉。」[史記]

「周故與秦國合而別，別五百歲復合，合七十七歲而霸王出。」[史記]

「於周室我為長。」晉定公曰：「於姬姓我為伯。」趙鞅怒，將伐吳，乃長晉定公。吳王已盟，與晉別，欲伐宋。太宰嚭曰：「可勝而不能居也。」[史記]

「成王無禮，其不沒乎？為禮卒於無別，有以知其不遂霸也。」[史記]

「太僕臣賀行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立諸侯王。臣昧死奏輿地圖，請所立國名。禮儀別奏。臣昧死請。」[史記]