禮的造字法与说文解字
字：禮
部件：示豐
说文解字：履也，所以事神致福也。从示从豊，豊亦聲。
造字法：声部豐，豐者事物庄重高大比于平时，此加示谓祭祀事神之事，庄严慎重，不可儿戏，比于平时，乃节民性，所以别于野人。正语曰司徒脩六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。注：冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。作者张新伟，解释于2019年，最新的版本是叫《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「我周之東遷，晉、鄭焉依。善鄭以勸來者，猶懼不蔇，況不禮焉？鄭不來矣！」[左傳]
「是不為夫婦。誣其祖矣，非禮也，何以能育？」[左傳]
「君與滕君辱在寡人。周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。』周之宗盟，異姓為後。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則願以滕君為請。」[左傳]
「鄭莊公於是乎有禮。禮，經國家、定社稷、序民人、利後嗣者也。許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。」[左傳]
「異哉，君之名子也！夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民。是以政成而民聽，易則生亂。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？」[左傳]
「女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮。易此，必敗。」[左傳]
「寡君畏君之威，不敢寧居，來修舊好，禮成而不反，無所歸咎，惡於諸侯。請以彭生除之。」[左傳]
「以火繼之。」辭曰：「臣卜其晝，未卜其夜，不敢。」君子曰：「酒以成禮，不繼以淫，義也。以君成禮，弗納於淫，仁也。」[左傳]
「不可。夫禮，所以整民也。故會以訓上下之則，制財用之節；朝以正班爵之義，帥長幼之序；征伐以討其不然。諸侯有王，王有巡守，以大習之。非是，君不舉矣。君舉必書，書而不法，後嗣何觀？」[左傳]
「不可，虢公驕，若驟得勝於我，必棄其民。無眾而後伐之，欲禦我，誰與？夫禮樂慈愛，戰所畜也。夫民，讓事樂和愛親哀喪，而後可用也。虢弗畜也，亟戰，將饑。」[左傳]
「昔武王克殷，微子啟如是。武王親釋其縛，受其璧而祓之。焚其櫬，禮而命之，使復其所。」[左傳]
标签：2019造字法
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