貧的甲骨文，金文，竹简及象形码
字：貧
部件：貝分
说文解字：財分少也。从貝从分，分亦聲。
象形码：CFMC
造字法：声部分，分者物散开广布也，此加贝謂财广布也，不再聚也，故财少也，故少财谓贫。语论语曰丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。最新的版本是《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「吾聞之，生于亂世，貴而能貧，民無求焉，可以後亡。敬共事君與二三子。生在敬戒，不在富也。」己巳，伯張卒。君子曰：「善戒。《詩》曰：『慎爾侯度，用戒不虞。』鄭子張其有焉。」[左傳]
「回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此，則可以為齋乎？」[莊子]
「死生存亡、窮達貧富、賢與不肖毀譽、飢渴寒暑，是事之變，命之行也。日夜相代乎前，而知不能規乎其始者也。故不足以滑和，不可入於靈府。使之和豫通而不失於兌。使日夜無郤而與物為春，是接而生時於心者也。是之謂才全。」[莊子]
「吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也！然而至此極者，命也夫！」[莊子]
「无鬼生於貧賤，未嘗敢飲食君之酒肉，將來勞君也。」[莊子]
「憲聞之，無財謂之貧，學而不能行謂之病。今憲，貧也，非病也。」[莊子]
「回，來！家貧居卑，胡不仕乎？」[莊子]
「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。」[论]
「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」[论]
「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」[论]
「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」[论]
字形演变：
甲骨文：
金文：
竹简帛书： 
说文解字篆文： 
标签：古字形书法
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