靜的甲骨文，金文，竹简及象形码
字：靜
部件：青爭
说文解字：審也。从青爭聲。
象形码：ETHFUE
造字法：声部爭，爭者象两手引而弯向一方，此加青谓争而使其纯也，得其正识，引为審、謀。最新的版本是《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「子然於是不忠。苟有可以加於國家者，棄其邪可也。《靜女》之三章，取彤管焉。《竿旄》『何以告之』，取其忠也。故用其道，不棄其人。詩云：『蔽芾甘棠，勿翦勿伐、召伯所茇。』思其人，猶愛其樹，況用其道而不恤其人乎？子然無以勸能矣。」[左傳]
「在己無居，形物自著。其動若水，其靜若鏡，其應若響。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未嘗先人而常隨人。」[莊子]
「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」[论]
「夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」[戰國策]
「古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風著稱，今可勿令領兵，以專民事。」[三國志]
「欲得有才智文章，謀慮淵深，料遠若近，視昧而察，籌不虛運，策弗徒發，端一小心，清脩密靜，乹乹不解，志尚在公者，無限年齒，勿拘貴賤，卿校已上各舉一人」[三國志]
「天下至廣，萬機至猥，誠不可不矜矜業業，坐而待旦也。夫志正則衆邪不生，心靜則衆事不躁，思慮審定則教令不煩，親用忠良則遠近恊服。故知和遠在身，定衆在心。許允、傅嘏、袁侃、崔贊皆一時正士，有直質而無流心，可與同政事者也。」[三國志]
字形演变：
甲骨文：
金文： 
竹简帛书： 
说文解字篆文： 
标签：古字形书法
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