造字法,汉字字典

白的甲骨文,金文,竹简及象形码

发表于 2024-04-30 zhangxinwei
字:白
部件:一土
说文解字:此亦自字也。省自者,詞言之气,从鼻出,與口相助也。凡白之屬皆从白。
象形码:O
造字法:象形,象物之内部也,物之内部多为白色,近于无色,如果肉白色,如稻米白色,肉亦近白色除血,常见之物大概如此,其近于无色又引为无,言之白人,谓言无所保留,坦白也。语庄子曰人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。最新的版本是《汉字公式》,比这个版本的解释更好
古语用例:

「天子有事于文武,使孔賜伯舅胙。」齊侯將下拜。孔曰:「且有後命。天子使孔曰:『以伯舅耋老,加勞,賜一級,無下拜』」。對曰:「天威不違顏咫尺,小白,余敢貪天子之命,無下拜?恐隕越于下,以遺天子羞。敢不下拜?」[左傳]

「殺其君之子。」未葬也。荀息將死之,人曰:「不如立卓子而輔之。」荀息立公子卓以葬。十一月,里克殺公子卓于朝,荀息死之。君子曰:「詩所謂『白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也,』荀息有焉。」[左傳]

「臣負羈絏,從君巡於天下,臣之罪甚多矣!臣猶知之,而況君乎?請由此亡。」公子曰:「所不與舅氏同心者,有如白水。」[左傳]

「昔者吾以力事君,不可以弗終。」抉豫章以殺人而後死。石乞曰:「焚庫、弒王,不然,不濟。」白公曰:「不可。弒王,不祥;焚庫,無聚,將何以守矣?」乞曰:「有楚國而治其民,以敬事神,可以得祥,且有聚矣,何患?」[左傳]

「道與之貌,天與之形,無以好惡內傷其身。今子外乎子之神,勞乎子之精,倚樹而吟,據槁梧而瞑。天選之形,子以堅白鳴。」[莊子]

「有人治道若相放,可不可,然不然。辯者有言曰:『離堅白若縣宇。』若是則可謂聖人乎?」[莊子]

「奈何?」曰:「鑿木為機,後重前輕,挈水若抽,數如泆湯,其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰:「吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心。機心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定,神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。」[莊子]

「彼假脩渾沌氏之術者也。識其一,不知其二;治其內,而不治其外。夫明白太素,無為復樸,體性抱神,以遊世俗之間者,汝將固驚邪?且渾沌氏之術,予與汝何足以識之哉!」[莊子]

「龍少學先王之道,長而明仁義之行;合同異,離堅白;然不然,可不可;困百家之知,窮眾口之辯:吾自以為至達已。今吾聞莊子之言,茫焉異之。不知論之不及與?知之弗若與?今吾無所開吾喙,敢問其方。」[莊子]

「汝奚惡死!吾將三月㹖汝,十日戒,三日齊,藉白茅,加汝肩尻乎彫俎之上,則汝為之乎?」[莊子]

「且之網得白龜焉,其圓五尺。」[莊子]

字形演变:
甲骨文: 甲骨文白0 甲骨文白1 甲骨文白2
金文: 金文白0
竹简帛书: 竹简帛书白0
说文解字篆文: 说文解字篆文白0 说文解字篆文白1
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