造字法,汉字字典

要的甲骨文,金文,竹简及象形码

发表于 2024-04-30 zhangxinwei
字:要
部件:女角
说文解字:身中也。象人要自臼之形。从臼,交省聲。
象形码:DOFY
造字法:声部?囟,?囟举也,此加女谓持身中而举女也。最新的版本是《汉字公式》,比这个版本的解释更好
古语用例:

「德則不競,尋盟何為?」范文子曰:「勤以撫之,寬以待之,堅強以禦之,明神以要之,柔服而伐貳,德之次也。」[左傳]

「與大國盟,口血未乾而背之,可乎?」子駟、子展曰:「吾盟固云『唯彊是從』,今楚師至,晉不我救,則楚彊矣。盟誓之言,豈敢背之?且要盟無質,神弗臨也。所臨唯信,信者,言之瑞也,善之主也,是故臨之。明神不蠲要盟,背之,可也。」[左傳]

「公若欲使余,余不可而抶余。」又訴於公甫,曰:「展與夜姑將要余。」秦姬以告公之,公之與公甫告平子。平子拘展於卞,而執夜姑,將殺之。公若泣而哀之,曰:「殺是,是殺余也。」[左傳]

「盟,所以周信也,故心以制之,玉帛以奉之,言以結之,明神以要之。寡君以為苟有盟焉,弗可改也已。若猶可改,日盟何益?今吾子曰『必尋盟』,若可尋也,亦可寒也。」[左傳]

「使季路要我,吾無盟矣。」使子路,子路辭。季康子使冉有謂之曰:「千乘之國,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?」對曰:「魯有事于小邾,不敢問故,死其城下可也。彼不臣,而濟其言,是義之也,由弗能。」[左傳]

「而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏,其猶藏仁以要人,亦得人矣,而未始出於非人。泰氏,其臥徐徐,其覺于于。一以己為馬,一以己為牛。其知情信,其德甚真,而未始入於非人。」[莊子]

「齧缺可以配天乎?吾藉王倪以要之。」[莊子]

「大謾,願聞其要。」[莊子]

「要在仁義。」[莊子]

「丘得之矣。烏鵲孺,魚傅沫,細要者化,有弟而兄啼。久矣夫丘不與化為人!不與化為人,安能化人。」[莊子]

「知道者必達於理,達於理者必明於權,明於權者不以物害己。至德者,火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊。非謂其薄之也,言察乎安危,寧於禍福,謹於去就,莫之能害也。故曰,天在內,人在外,德在乎天。知乎人之行,本乎天,位乎得;蹢䠱而屈伸,反要而語極。」[莊子]

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金文:
竹简帛书:
说文解字篆文: 说文解字篆文要0 说文解字篆文要1
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