味的甲骨文，金文，竹简及象形码
字：味
部件：口未
说文解字：滋味也。从口未聲。
象形码：REC
造字法：声部未，未者木开花尚无果也，此加口谓口尚未咽下食物，食物在口中渐渐滋出味，引为滋味。正语曰子在齊聞韶，三月不知肉味。最新的版本是《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「國君，文足昭也，武可畏也，則有備物之饗，以象其德。薦五味，羞嘉穀，鹽虎形，以獻其功。吾何以堪之？」[左傳]
「誰敢哉！今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。歡以承命，何時之有？」武子賦《角弓》。賓將出，武子賦《彤弓》。宣子曰：「城濮之役，我先君文公獻功于衡雍，受彤弓于襄王，以為子孫藏。匄也，先君守官之嗣也，敢不承命。」[左傳]
「是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；子孫非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持，食不知所味。天地之強陽氣也，又胡可得而有邪！」[莊子]
「先生居山林，食芧栗，厭葱韭，以賓寡人，久矣夫！今老邪？其欲干酒肉之味邪？其寡人亦有社稷之福邪？」[莊子]
「今也，寡人一城圍，食不甘味，臥不便席，今應侯亡地而言不憂，此其情也？」蒙傲曰：「臣請得其情。」[戰國策]
「越王句踐食不重味，衣不重采，弔死問疾，且欲有所用其衆。此人不死，必為吳患。今越在腹心疾而王不先，而務齊，不亦謬乎！」[史記]
「勾踐食不重味，弔死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務齊，不亦謬乎！」[史記]
「梁有之乎？」叔對曰：「死罪！有之。」上曰：「其事安在？」田叔曰：「上毋以梁事為也。」上曰：「何也？」曰：「今梁王不伏誅，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此憂在陛下也。」[史記]
「此二人天庭及口耳之間同有凶氣，異變俱起，雙魂無宅，輅別傳曰：輅又曰：「厚味腊毒，夭精幽夕，坎為棺槨，兊為喪車。」流魂于海，骨歸于家，少許時當並死也。」[三國志]
字形演变：
甲骨文：
金文：
竹简帛书： 
说文解字篆文： 
标签：古字形书法
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