毒的甲骨文,金文,竹简及象形码
「戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親暱,不可棄也;宴安酖毒,不可懷也。《詩》云:『豈不懷歸?畏此簡書。』簡書,同惡相恤之謂也。請救邢以從簡書。」[左傳]
「國無小,不可易也;無備,雖眾不可恃也。《詩》曰:『戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。』又曰:『敬之敬之,天惟顯思,命不易哉!』先王之明德,猶無不難也,無不懼也,況我小國乎!君其無謂邾小。蠭蠆有毒,而況國乎?」[左傳]
「孟孫之惡子也,而哀如是。季孫若死,其若之何?」臧孫曰:「季孫之愛我,疾疢也;孟孫之惡我,藥石也。美疢不如惡石。夫石猶生我,疢之美其毒滋多。孟孫死,吾亡無日矣。」孟氏閉門,告于季孫曰:「臧氏將為亂,不使我葬。」[左傳]
「君愎而虐,少待之,必毒於民,乃睦於子矣。」[左傳]
「噫!毒哉!僊僊乎歸矣。」[莊子]
「夫秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除殘賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病』,願沛公聽樊噲言。」[史記]
「從東南身毒國,可數千里,得蜀賈人市」[史記]
「郁成王漢國所毒,今生將去,卒失大事。」[史記]
「不為福始,不為禍先。」今之否隔,友于同憂,而臣獨倡言者,竊不願於聖世使有不蒙施之物。有不蒙施之物,必有慘毒之懷,故栢舟有「天只」之怨,谷風有「棄予」之歎。故伊尹恥其君不為堯舜,孟子曰:「不以舜之所以事堯事其君者,不敬其君者也。」[三國志]
「此二人天庭及口耳之間同有凶氣,異變俱起,雙魂無宅,輅別傳曰:輅又曰:「厚味腊毒,夭精幽夕,坎為棺槨,兊為喪車。」流魂于海,骨歸于家,少許時當並死也。」[三國志]
「矢鏃有毒,毒入于骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。」[三國志]

