全的造字法与说文解字
字：全
部件：
说文解字：完也。从入从工。
造字法：声部亼，亼者屋盖也，此加士谓簪帽包束发也，使发完内不外露也，引为完，簪帽即帽间有孔可插簪，簪插于发间。语孫子曰凡用兵之法，全國為上，破國次之。作者张新伟，解释于2019年，最新的版本是叫《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「吾唯不知務而輕用吾身，吾是以亡足。今吾來也，猶有尊足者存焉，吾是以務全之也。夫天無不覆，地無不載，吾以夫子為天地，安知夫子之猶若是也！」[莊子]
「弟子勉之！夫無趾，兀者也，猶務學以複補前行之惡，而況全德之人乎！」[莊子]
「何謂才全？」[莊子]
「死生存亡、窮達貧富、賢與不肖毀譽、飢渴寒暑，是事之變，命之行也。日夜相代乎前，而知不能規乎其始者也。故不足以滑和，不可入於靈府。使之和豫通而不失於兌。使日夜無郤而與物為春，是接而生時於心者也。是之謂才全。」[莊子]
「幸矣！子之先生遇我也，有瘳矣！全然有生矣！吾見其杜權矣！」[莊子]
「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！」[莊子]
「幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。異雞無敢應，見者反走矣。」[莊子]
「子獨不聞夫至人之自行邪？忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰。今汝飾知以驚愚，脩身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形軀，具而九竅，無中道夭於聾盲跛蹇而比於人數，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！」[莊子]
「遠矣，全德之君子！始吾以聖知之言仁義之行為至矣。吾聞子方之師，吾形解而不欲動，口鉗而不欲言。吾所學者直土埂耳！夫魏真為我累耳！」[莊子]
「丘之於道也，其猶醯雞與！微夫子之發吾覆也，吾不知天地之大全也。」[莊子]
「全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營。若此三年，則可以及此言矣！」[莊子]
标签：2019造字法
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