朋的造字法与说文解字

「羈旅之臣，幸若獲宥，及於寬政，赦其不閑於教訓，而免於罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣。敢辱高位以速官謗。請以死告。《詩》云：『翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋。』」[左傳]

「勿已，則隰朋可。其為人也，上忘而下不畔，愧不若黃帝而哀不己若者。以德分人謂之聖，以財分人謂之賢。以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人者也。其於國有不聞也，其於家有不見也。勿已，則隰朋可。」[莊子]

「學而時習之，不亦說乎？有朋自逺方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」[论]

「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」[论]

「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」[论]

「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」[论]

「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」[论]

「何如斯可謂之士矣？」子曰：「切切偲偲、怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」[论]

「王不如資韓朋，與之逐張儀于魏。魏因相犀首，因以齊、魏廢韓朋，而相公叔以伐秦。」謂張儀曰：「公仲聞之，必不入于齊。據公于魏，是公無患。」[戰國策]

「朋也願因茂以事王。」[戰國策]

「不若聽而備于其反也。朋之反也，常仗趙而畔楚，仗齊而畔秦。今四國錮之，而無所入矣，亦甚患之。此方其為尾生之時也。」[戰國策]