獸的造字法与说文解字

「亂天之經，逆物之情，玄天弗成；解獸之群，而鳥皆夜鳴；災及草木，禍及止蟲。噫！治人之過也。」[莊子]

「意，幾乎後言！夫兼愛，不亦迂夫！無私焉，乃私也。夫子若欲使天下無失其牧乎？則天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽獸固有群矣，樹木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趨，已至矣；又何偈偈乎揭仁義，若擊鼓而求亡子焉？意，夫子亂人之性也！」[莊子]

「知道者必達於理，達於理者必明於權，明於權者不以物害己。至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧於禍福，謹於去就，莫之能害也。故曰，天在內，人在外，德在乎天。知乎人之行，本乎天，位乎得；蹢䠱而屈伸，反要而語極。」[莊子]

「不然。夫尋常之溝，巨魚無所還其體，而鯢鰌為之制；步仞之丘，巨獸無所隱其軀，而㜸狐為之祥。且夫尊賢授能，先善與利，自古堯、舜以然，而況畏壘之民乎！夫子亦聽矣！」[莊子]

「小子！何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨；邇之事父，逺之事君；多識於鳥獸草木之名。」[论]

「自天下四方皆入吾網。」湯曰：「嘻，盡之矣！」乃去其三面，祝曰：「欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。」諸侯聞之，曰：「湯德至矣，及禽獸。」[史記]

「必致之王。夫獸三為羣，人三為衆，女三為粲。王田不取羣，公行不下衆，王御不參一族。夫粲，美之物也。衆以美物歸女，而何德以堪之？王猶不堪，況爾之小醜乎！小醜備物，終必亡。」[史記]

「陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟云。」[史記]

「陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟云。」[史記]

「建」，二元以長星曰「光」，三元以郊得一角獸曰「狩」[史記]

「定國禽獸行，亂人倫，逆天，當誅。」[史記]