勿的造字法与说文解字

「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎？長惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅？』周任有言曰：『為國家者，見惡，如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」[左傳]

「非旱備也。脩城郭，貶食省用，務穡勸分，此其務也。巫、尪何為？天欲殺之，則如勿生；若能為旱，焚之滋甚。」[左傳]

「勿殺！吾與而盟，無入而封。」[左傳]

「小國無文德而有武功，禍莫大焉。楚人來討，能勿從乎？從之，晉師必至。晉、楚伐鄭，自今鄭國不四五年，弗得寧矣。」子國怒之曰：「爾何知？國有大命，而有正卿。童子言焉，將為戮矣！」[左傳]

「國卿，君之貳也，民之主也，不可以苟。請舍子明之類。」求亡妻者，使復其所。使游氏勿怨，曰：「無昭惡也。」[左傳]

「叔孫氏厚，則季氏薄。彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？」[左傳]

「《詩》曰：『經始勿亟，庶民子來。』焉用速成？其以勦民也？無囿猶可；無民，其可乎？」[左傳]

「公孟之不善，子所知也。勿與乘，吾將殺之。」對曰：「吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾遠也。雖其不善，吾亦知之；抑以利故，不能去，是吾過也。今聞難而逃，是僭子也。子行事乎，吾將死之，以周事子，而歸死於公孟，其可也。」[左傳]

「與其戍周，不如城之。天子實云，雖有後事，晉勿與知可也。從王命以紓諸侯，晉國無憂。是之不務，而又焉從事？」魏獻子曰：「善！」使伯音對曰：「天子有命，敢不奉承以奔告於諸侯，遲速衰序，於是焉在。」[左傳]

「子然於是不忠。苟有可以加於國家者，棄其邪可也。《靜女》之三章，取彤管焉。《竿旄》『何以告之』，取其忠也。故用其道，不棄其人。詩云：『蔽芾甘棠，勿翦勿伐、召伯所茇。』思其人，猶愛其樹，況用其道而不恤其人乎？子然無以勸能矣。」[左傳]

「勿有是。」[左傳]