寄的造字法与说文解字

「密！若無言！彼亦直寄焉，以為不知己者詬厲也。不為社者，且幾有翦乎！且也彼其所保與眾異，而以義喻之，不亦遠乎！」[莊子]

「貴以身為天下，則可以託天下；愛以身於為天下，則可以寄天下。」[莊子]

「齊人蹢子於宋者，其命閽也不以完，其求鈃鍾也以束縛，其求唐子也而未始出域，有遺類矣！夫楚人寄而謫閽者，夜半於無人之時而與舟人鬬，未始離於岑而足以造於怨也。」[莊子]

「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與，君子人也。」[论]

「怵于楚而不使魏制和，楚必曰『秦鬻魏』。不悅而合于楚，楚、魏為一，國恐傷矣。王不如使魏制和，魏制和必悅。王不惡于魏，則寄地必多矣。」[戰國策]

「臣雖盡力竭知，死不復見于王矣。」王曰：「是何言也？固且為書而厚寄卿。」樓子曰：「王不聞公子牟夷之于宋乎？非肉不食。文張善宋，惡公子牟夷，寅然。今臣之于王非宋之于公子牟夷也，而惡臣者過文張。故臣死不復見于王矣。」王曰：「子勉行矣，寡人與子有誓言矣。」[戰國策]

「吾將入相」。居無何，使者果召參。參去，屬其後相曰：「以齊獄市為寄，慎勿擾也。」後相曰：「治無大於此者乎？」參曰：「不然。夫獄市者，所以并容也，今君擾之，姦人安所容也？吾是以先之。」[史記]

「客新有從山東來者曰蔡澤，其人辯士，明於三王之事，五伯之業，世俗之變，足以寄秦國之政。臣之見人甚衆，莫及，臣不如也。臣敢以聞。」[史記]

「先王皆樂其所生，禮不忘其本。譙，霸王之邦，真人本出，其復譙租稅二年。」三老吏民上壽，日夕而罷。丙申，親祠譙陵。　孫盛曰：昔者先王之以孝治天下也，內節天性，外施四海，存盡其敬，亡極其哀，思慕諒闇，寄政冢宰，故曰「三年之喪，自天子達于庶人」[三國志]

「吾方託六尺之孤，寄天下之命於卿。勉之！」[三國志]

「琰稟性空虛，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝已來，紛紜之論，殆將傾覆。頗蒙明公本其一心在國，原其身中穢垢，扶持全濟，致其祿位，以至今日。間者迷醉，言有違錯，慈恩含忍，不致之于理，使得全完，保育性命。雖必克己責躬，改過投死，以誓神靈；無所用命，則靡寄顏。」[三國志]