族的造字法与说文解字
字:族
部件:矢㫃
说文解字:矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。
造字法:声部矢,矢者象形也,此加㫃谓旗号集而矢头束束也,引为束束。作者张新伟,解释于2019年,最新的版本是叫《汉字公式》,比这个版本的解释更好
古语用例:
「天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字為謚,因以為族。官有世功,則有官族,邑亦如之。」[左傳]
「相奪予享。」公命祀相。甯武子不可,曰:「鬼神非其族類,不歆其祀。杞、鄫何事?相之不享,於此久矣,非衛之罪也。不可以間成王、周公之命祀。請改祀命。」[左傳]
「崔氏」,非其罪也,且告以族,不以名。凡諸侯之大夫違,告於諸侯曰:「某氏之守臣某,失守宗廟,敢告。」[左傳]
「不可。晉雖無道,未可叛也。國大、臣睦,而邇於我,諸侯聽焉,未可以貳。史佚之志有之,曰:『非我族類,其心必異。』楚雖大,非吾族也,其肯字我乎?」[左傳]
「深山大澤,實生龍蛇。彼美,余懼其生龍蛇以禍女。女敝族也。國多大寵,不仁人間之,不亦難乎?余何愛焉!」[左傳]
「齊將有寇。吾聞之,兵不戢,必取其族。」[左傳]
「彼何罪?君使公族逆之,齊使上大夫送之,猶曰不共,君求以貪。國則不共,而執其使。君刑已頗,何以為盟主?且少姜有辭。」[左傳]
「又喪子雅矣。」晏子曰:「惜也!子旗不免,殆哉!姜族弱矣,而媯將始昌。二惠競爽猶可,又弱一个焉,姜其危哉!」[左傳]
「而所欲問者,物之質也;而所欲官者,物之殘也。自而治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者,又奚足以語至道哉?」[莊子]
「夫與國君同食,澤及三族,而況父母乎!今夫子聞之而泣,是禦福也。子則祥矣,父則不祥。」[莊子]
「族孔氏。」[莊子]
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