講的造字法与说文解字

「由令尹子辛實侵欲焉。」乃殺之。書曰：「楚殺其大夫公子壬夫。」貪也。君子謂：「楚共王于是不刑。《詩》曰：『周道挺挺，我心扃扃。講事不令，集人來定。』己則無信，而殺人以逞，不亦難乎？《夏書》曰：『成允成功。』」[左傳]

「諸侯相朝，講舊好也。執其卿而朝其君，有不好焉，不如辭之。」[左傳]

「丘則陋矣！夫子胡不入乎？請講以所聞。」[莊子]

「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」[论]

「王不如以地東解于齊，西講于秦。」[戰國策]

「三國之兵深矣，寡人欲割河東而講。」對曰：「割河東，大費也；免于國患，大利也。此父兄之任也。王何不召公子池而問焉？」[戰國策]

「子異人，秦之寵子也，無母于中，王后欲取而子之。使秦而欲屠趙，不顧一子以留計，是抱空質也。若使子異人歸而得立，趙厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自為德講。秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結秦。」[戰國策]

「三人行，必得我師。」「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」[史記]

「嗟乎，惜哉其不講於刺劔之術也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也！」[史記]

「君侯宜勤覽經典以自新益，用此何為？」慮即時毀徹之。射聲校尉松於公子中最親，戲兵不整，遜對之髠其職吏。南陽謝景善劉廙先刑後禮之論，遜呵景曰：「禮之長於刑乆矣，廙以細辯而詭先聖之教，皆非也。君今侍東宮，宜遵仁義以彰德音，若彼之談，不須講也。」[三國志]

「得表，以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。聞之，以卿研精墳典，博覽多聞，可謂恱禮樂敦詩書者也。當飛翰騁藻，光贊時事，以越楊、班、張、蔡之疇，怪乃謙光，厚自菲薄，宜勉脩所職，以邁先賢，勿復紛紛。」[三國志]