犧的造字法与说文解字
字:犧
部件:牛羲
说文解字:宗廟之牲也。从牛羲聲。賈侍中說:此非古字。
造字法:声部羲,羲者用于祭祀之初生之牲也,此加牛谓牲为牛,其活者谓之牺牲或牺。正语曰介葛卢闻牛鸣,曰是生三牺,皆用之矣。作者张新伟,解释于2019年,最新的版本是叫《汉字公式》,比这个版本的解释更好
古语用例:
「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也,可以一戰。戰,則請從。」[左傳]
「是生三犧,皆用之矣,其音云。」[左傳]
「自憚其犧也。」遽歸告王,且曰:「雞其憚為人用乎!人異於是。犧者實用人,人犧實難,己犧何害?」[左傳]
「齊、魯之故,吾子何不聞焉?事既成矣,而又享之,是勤執事也。且犧、象不出門,嘉樂不野合。饗而既具,是棄禮也;若其不具,用秕稗也。用秕稗,君辱;棄禮,名惡。子盍圖之?夫享,所以昭德也。不昭,不如其已也。」[左傳]
「子見夫犧牛乎?衣以文繡,食以芻菽,及其牽而入於大廟,雖欲為孤犢,其可得乎!」[莊子]
「千金,重利;卿相,尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲,衣以文繡,以入大廟。當是之時,雖欲為孤豚,豈可得乎?子亟去,無污我。我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉。」[史記]
「具犧牲祭器,如前後師出告郊之禮。」[三國志]
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