真的甲骨文，金文，竹简及象形码
字：真
部件：匕貝
说文解字：僊人變形而登天也。
象形码：ZMC
造字法：声部贝，贝者贝壳也，此加匕谓贝虫伏于内中也，与负反，引为在内。正语曰赐天下民爵一级，吏在位二百石以上，一切满秩如真。最新的版本是《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「嗟來桑戶乎！嗟來桑戶乎！而已反其真，而我猶為人猗！」子貢趨而進曰：「敢問臨尸而歌，禮乎？」[莊子]
「而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏，其臥徐徐，其覺于于。一以己為馬，一以己為牛。其知情信，其德甚真，而未始入於非人。」[莊子]
「然。君子不仁則不成，不義而不生。仁義，真人之性也，又將奚為矣？」[莊子]
「牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。故曰，無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名。謹守而勿失，是謂反其真。」[莊子]
「此何鳥哉！翼殷不逝，目大不覩？」蹇裳躩步，執彈而留之。覩一蟬，方得美蔭而忘其身。螳蜋執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：「噫！物固相累，二類相召也。」[莊子]
「吾守形而忘身，觀於濁水而迷於清淵。且吾聞諸夫子曰：『入其俗，從其令。』今吾遊於雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，遊於栗林而忘真。栗林虞人以吾為戮，吾所以不庭也。」[莊子]
「其為人也真，人貌而天虛，緣而葆真，清而容物。物無道，正容以悟之，使人之意也消。無擇何足以稱之！」[莊子]
「遠矣，全德之君子！始吾以聖知之言仁義之行為至矣。吾聞子方之師，吾形解而不欲動，口鉗而不欲言。吾所學者直土埂耳！夫魏真為我累耳！」[莊子]
「可矣，是真畫者也。」[莊子]
「古之真人，知者不得說，美人不得濫，盜人不得劫，伏戲、黃帝不得友。死生亦大矣，而無變乎己，況爵祿乎！若然者，其神經乎大山而無介，入乎淵泉而不濡，處卑細而不憊，充滿天地，既以與人，己愈有。」[莊子]
「彼其真是也，以其不知也；此其似之也，以其忘之也；予與若終不近也，以其知之也。」[莊子]
字形演变：
甲骨文：
金文： 
竹简帛书： 
说文解字篆文： 
标签：古字形书法
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