授的甲骨文，金文，竹简及象形码
字：授
部件：手受
说文解字：予也。从手从受，受亦聲。
象形码：JFHE
造字法：声部受，受者得付也，此加手谓以手持物付于人也。语三国志曰其所识不过十字，而口授作书，皆有意理。最新的版本是《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「為其少故也，吾將授之矣。使營菟裘，吾將老焉。」[左傳]
「今日必授。」季文子使司寇出諸竟，曰：「今日必達。」[左傳]
「載余！」曰：「將巡城。」遇賈獲，載其母妻，下之，而授公車。公曰：「舍而母。」辭曰：「不祥。」[左傳]
「不可。」成子立之而卒。公南使賊射之，不能殺。公南為馬正，使公若為郈宰。武叔既定，使郈馬正侯犯殺公若，弗能。其圉人曰：「吾以劍過朝，公若必曰：『誰之劍也？』吾稱子以告，必觀之。吾偽固而授之末，則可殺也。」使如之，公若曰：「爾欲吳王我乎？」[左傳]
「夫非而讎乎？」對曰：「私讎不及公，好不廢過，惡不去善，義之經也。臣敢違之？」及范氏出，張柳朔謂其子：「爾從主，勉之！我將止死，王生授我矣，吾不可以僭之。」[左傳]
「昔堯治天下，吾子立為諸侯。堯授舜，舜授予，而吾子辭為諸侯而耕。敢問，其故何也？」[莊子]
「堯授舜，舜授禹，禹用力而湯用兵，文王順紂而不敢逆，武王逆紂而不肯順，故曰不同。」[莊子]
「不然。夫尋常之溝，巨魚無所還其體，而鯢鰌為之制；步仞之丘，巨獸無所隱其軀，而㜸狐為之祥。且夫尊賢授能，先善與利，自古堯、舜以然，而況畏壘之民乎！夫子亦聽矣！」[莊子]
「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」[论]
「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣！」曰：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！」[论]
「昔者知氏之地，趙氏分則多十城，復來，而今諸侯孰謀我，為之奈何？」張孟談曰：「君其負劍而御臣以之國，舍臣于廟，授吏大夫，臣試計之。」君曰：「諾。」[戰國策]
字形演变：
甲骨文：
金文：
竹简帛书：
说文解字篆文： 
标签：古字形书法
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