辯的甲骨文，金文，竹简及象形码
字：辯
部件：言辡
说文解字：治也。从言在辡之閒。
象形码：DDPR
造字法：声部辡，辡者杖相交也，此加言谓言相交而争明白也，引为争言也。最新的版本是《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「有人治道若相放，可不可，然不然。辯者有言曰：『離堅白若縣宇。』若是則可謂聖人乎？」[莊子]
「龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮眾口之辯：吾自以為至達已。今吾聞莊子之言，茫焉異之。不知論之不及與？知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方。」[莊子]
「子之談者似辯士，視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？」[莊子]
「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」[莊子]
「今乎儒墨楊秉，且方與我以辯，相拂以辭，相鎮以聲，而未始吾非也，則奚若矣？」[莊子]
「通達之中有魏，於魏中有梁，於梁中有王，王與蠻氏，有辯乎？」[莊子]
「無辯。」[莊子]
「不然，今計物之數，不止於萬，而期曰萬物者，以數之多者號而讀之也。是故天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也；道者為之公。因其大以號而讀之，則可也，已有之矣，乃將得比哉！則若以斯辯，譬猶狗馬，其不及遠矣。」[莊子]
「先生言為人父者必能詔其子，為人兄者必能教其弟，若子不聽父之詔，弟不受兄之教，雖今先生之辯，將奈之何哉！且跖之為人也，心如涌泉，意如飄風，強足以距敵，辯足以飾非。順其心則喜，逆其心則怒，易辱人以言。先生必無往。」[莊子]
「天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。」知萬物皆有所可，有所不可，故曰：「選則不徧，教則不至，道則無遺者矣。」[莊子]
「客者，辯士也，然而所以不可者，好毀人。」[戰國策]
字形演变：
甲骨文：
金文：
竹简帛书： 
说文解字篆文： 
标签：古字形书法
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