斯的甲骨文，金文，竹简及象形码
字：斯
部件：斤其
说文解字：析也。从斤其聲。《詩》曰："斧以斯之。"
象形码：UXKLT
造字法：声部其，其者扬物之簸箕，此加斤谓斤之上扬而下，来来回回如簸箕扬物也，引为析物。最新的版本是《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「奚斯之聲也。」[左傳]
「殺其君之子。」未葬也。荀息將死之，人曰：「不如立卓子而輔之。」荀息立公子卓以葬。十一月，里克殺公子卓于朝，荀息死之。君子曰：「詩所謂『白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也，』荀息有焉。」[左傳]
「中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無弔者也夫！《詩》曰：『不弔昊天，亂靡有定。』其此之謂乎！有上不弔，其誰不受亂？吾亡無日矣！」君子曰：「知懼如是，斯不亡矣。」[左傳]
「從善如流，宜哉！《詩》曰：『愷悌君子，遐不作人。』求善也夫！作人，斯有功績矣。」[左傳]
「七月戊子，晉君將死。今茲歲在顓頊之虛，姜氏、任氏實守其地。居其維首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晉之妣也。天以七紀，戊子逢公以登，星斯於是乎出。吾是以譏之。」[左傳]
「默，汝無言！夫文王盡之也，而又何論刺焉！彼直以循斯須也。」[莊子]
「不然，今計物之數，不止於萬，而期曰萬物者，以數之多者號而讀之也。是故天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也；道者為之公。因其大以號而讀之，則可也，已有之矣，乃將得比哉！則若以斯辯，譬猶狗馬，其不及遠矣。」[莊子]
「丘，去汝躬矜與汝容知，斯為君子矣。」[莊子]
「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」[论]
「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。」[论]
「攻乎異端，斯害也已。」[论]
字形演变：
甲骨文：
金文： 
竹简帛书： 
说文解字篆文： 
标签：古字形书法
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