聲的甲骨文，金文，竹简及象形码
字：聲
部件：耳殸
说文解字：音也。从耳殸聲。殸，籒文磬。
象形码：EAEM
造字法：声部殸，殸者石之乐音也，此加耳谓耳所闻之音。最新的版本是《汉字公式》，比这个版本的解释更好
古语用例：
「奚斯之聲也。」[左傳]
「不害。吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲。楚必無功。」董叔曰：「天道多在西北。南師不時，必無功。」叔向曰：「在其君之德也。」[左傳]
「王其以心疾死乎？夫樂，天子之職也。夫音，樂之輿也；而鐘，音之器也。天子省風以作樂，器以鍾之，輿以行之。小者不窕，大者不摦，則和於物，物和則嘉成。故和聲入於耳而藏於心，心億則樂。窕則不咸，摦則不容，心是以感，感實生疾。今鐘摦矣，王心弗堪，其能久乎？」[左傳]
「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌以賣名聲於天下者乎？汝方將忘汝神氣，墮汝形骸，而庶幾乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎？子往矣，無乏吾事。」[莊子]
「然則人固有尸居而龍見，淵默而雷聲，發動如天地者乎？賜亦可得而觀乎？」[莊子]
「夫三皇五帝之治天下不同，其係聲名一也。而先生獨以為非聖人，如何哉？」[莊子]
「委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞雷車之聲，則捧其首而立。見之者殆乎霸。」[莊子]
「若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣！」[莊子]
「夫體道者，天下之君子所繫焉。今於道，秋毫之端萬分未得處一焉，而猶知藏其狂言而死，又況夫體道者乎！視之無形，聽之無聲，於人之論者，謂之冥冥，所以論道，而非道也。」[莊子]
「今乎儒墨楊秉，且方與我以辯，相拂以辭，相鎮以聲，而未始吾非也，則奚若矣？」[莊子]
「是聖人僕也。是自埋於民，自藏於畔。其聲銷，其志無窮，其口雖言，其心未嘗言，方且與世違而心不屑與之俱。是陸沈者也，是其市南宜僚邪？」[莊子]
字形演变：
甲骨文： 
金文：
竹简帛书：
说文解字篆文： 
标签：古字形书法
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